[原創] 胥吏與機月同梁作吏人 [解]

本帖最後由 djpvd 於 2010-2-4 13:41 編輯 我記得有些書把胥吏寫成公務員胥吏古代掌理案卷、文書的小吏。你知道古代胥吏是什麼嗎是從宋代開始的這個根本不是官也就不是公務員由於沒在編制內所以根本沒俸祿也就不是領公家薪水胥吏古代掌理案卷、文書的小吏。清代官場上有一些小人物，他們不是官，而是官手下的辦事人員，但他們的實際地位很重要，起的作用很大，有的甚至操縱權柄，挾制官員，橫行官場。這些小人物即幕賓（幕友）、胥吏、長隨、官親等。清代史學家、乾隆時人邵晉涵說：“今之吏治，三種人為之，官擁虛聲而已。三種人者，幕賓、書吏、長隨。”可見這三種小人物在官場中尤為重要。這裏著重談談胥吏。胥吏又稱書吏、書辦，是官衙中掌理案牘的小吏，包括京吏和外吏。京師衙署多，故京吏尤多，僅戶部書吏就有一千餘人。書吏在清代官場上非常活躍，對於清代政治有相當重要的影響，史稱“清朝與胥吏共天下”。書吏對於清代政治的影響是非常惡劣的，其表現主要有執例弄權、舞文作偽、敲詐索賄等。講白一點就是在下等官員身邊私人雇用的狗頭軍師隨從走狗 ˇ ˇ 問紫微所主若何？與囚同居，無左右相佐，定為胥吏。與破軍同為胥吏問文曲星所主若何？與廉貞共處，必作公吏官。官祿宮天機太陰守官祿，吏員立腳。廉貞破軍坐官祿，胥吏最美。文曲陷宮與天機太陰同宮，胥吏權貴。定曹吏太陽化官在陽宮，更有光輝使不凶，若逢紫府兼左右，一生曹吏逞英雄。文曲旺宮聞一知十暗合廉貞為貪濫之曹吏機月同梁作吏人此四星必身命三合曲全方準刀筆功名可就，加殺化忌下格，訣云寅申會同梁機月，必定作吏人，若無四星三者難成。貞居卯酉定是公胥吏輩卯酉安命廉貞坐守，加殺必作公門胥吏僕役之徒。現在知道胥吏是什麼了吧=_= 基本上就是幫政府官員辦事的人但本身不是政府官員既然胥吏不是當官的不是公務員不領國家俸祿公家薪水那麼機月同梁自然不是指利於軍公教職員或者上班命上不上班跟機月同梁格無關看詩... 機月同梁格四星遇寅申安命也。 寅申四曜命加臨，宗祖根源定有成，刀筆之中宜卓立，榮華發旺在公門。寅上機昌曲月逢，縱然吉拱不豐隆，男為僕從女為妓，加殺沖殺到老窮。太陰陷地惡星中，陀火相逢定困窮，此命只宜僧與道，空門出入得從容。我在想現在公務員怎麼富貴榮華 ˇ ˇ 貪污嗎是有可能但是要知道胥吏不是指在朝為官人士<不是現今公家機關上班> 看看胥吏的由來與典故 http://www.hudong.com/wiki/%E8%83%A5%E5%90%8F 胥吏-評價在帝制官僚體系中，胥吏之下是小職員組成的階級。他們的職務雖然各自不同，不過都被歸類在一起，稱為“僚屬”。他們甚至比胥吏更受人輕視，而被列為與>jnv、戲子和奴僕同一階級。因為他們待遇極差而且大多為無恆產，他們獲取金錢的途徑包括陋規、賄賂和勒索，這些收入通常必須和同謀的胥吏分享。在與政府和民眾的交往或其他接觸之間，這些扮演仲介人角色的僚屬佔有相當重要的關鍵地位。在交往的每個階段中，都有許多法律或其他的漏洞可鑽，只要出個價錢，便可以透過衙門的僚屬來進行磋商。胥吏階層處在一個官與民的交界點上,他們在官場上雖然身份低微,但卻經常久居一職,熟悉各種政務,擁有處理複雜事務的能力,再加上熟悉地方的民情,只要稍微在中間做一點手腳,就可以很輕鬆地欺上瞞下,並從中牟取私利,所以明清時期的胥吏往往為人詬病。胥吏之害的表現主要有:刁難索賄、挾制主官、監守自盜、依仗強豪,欺壓百姓、敲詐勒索,盤剝平民、操縱司法,徇私舞弊等等。其中,尤以胥吏憑藉對律例的精通操縱司法、借訴生財的現象最為典型,它最突出地暴露了明清時期官僚體制的弊端,而胥吏惡名的形成,也與它有著最密切的關係。 ============================================== 這就是歌訣裡面的 榮華發旺在公門 就是跟政府機關打交道 ˇ ˇ 男為僕從女為妓 就是當政府官員手下辦事人員至於女命則以當時時代背景來想像 ˇ ˇ 總而言之呢 ..... 斗數喇叭有夠多天下烏鴉一般黑 ★_★

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發表於 2010-2-4 20:05 | 只看該作者

本帖最後由 djpvd 於 2010-2-4 22:14 編輯 補充================ 吏員與官員的差別官員是指通過科舉、蔭任或捐官等道路來擔任官職的其職務是由皇帝頒授以一品到九品為等第其身份在中央有登錄並頒給告身(證書)以資證明其最低的官職至少是由縣令、縣丞以上的縣官府一級主管起跳吏員則是由官方(官府)所聘任的辦事員通常是聘任州縣中識文字但未有進士以上科舉功名者擔任在中央沒有登錄更沒有告身證明更不可能藉因當吏員而不必通過科舉來正式擔任官員以今天的制度來比附官員好比是考上高等特考的高級主管層次公務員吏員好比是約雇聘用之辦事員官員要通過科舉考試吏員不用 ==================== 機月同梁格的刀筆功名可就『刀筆之吏』就是在政府為執政者掌管文件、檔案資料的文職人員。包括公文書起草、法令擬撰。古代，漢唐前期，文獻資料必需以手抄筆錄，書寫的第一要件無疑是筆，目前所見楚漢簡帛全是毛筆書寫的，王羲之的《筆經》中提到過漢代「諸郡獻兔毫」用於製筆，甘肅敦煌、居延等地漢代遺存中出土過毛筆，湖南、河南等地則在戰國時代的楚墓中即出土毛筆；文獻所謂蒙恬造筆，可能只是毛筆的一種，或是對毛筆進行的某種改進。考古發現的漢代毛筆長約當漢尺一尺，正合「一尺之筆」的記載；從實物看，當時有的筆末端削尖，是因為筆有時被像簪一樣插在頭上。現代人隨時可用紙載錄自己的文墨，而漢代最流行用竹、木製作的簡、牘。簡牘便是當時的「紙」，竹木笨重而錄字不多，故古人用「車」來形容讀書多。製簡牘坯及用緯、麻等捆紮成冊雖可由木工完成，但書寫時，文士少不了修改簡牘誤筆，因而他們一般備有獨特的書刀，且往往隨身佩帶。湖北江陵鳳凰山一六八號墓無字木牘筆硯書刀同盛一竹筒中，清楚表明它們一同在漢代文房的用處。書刀有時還成了皇帝賞賜臣下以示恩寵的聖物，文獻中提到一種「金馬書刀」，歷來為人稱道。史書中往往刀筆連稱，刀筆吏一項重要工作便是抄寫材料，《史記》有兩次提到「刀筆吏」，赫赫有名的漢初名相蕭何就是刀筆吏出身。『刀筆之吏』一詞，在中國各代文史中，經常運用，權舉數則著例於下。世說新語、箋疏、上卷、上：所拔韋褐芻牧之中，執案刀筆之吏，皆為英彥。舊唐書、列傳、第十六：皇從父淮安王神通進曰：「義旗初起，臣率兵先至。今房玄齡、杜如晦等刀筆之吏，功居第一，臣竊不服。」上曰：「義旗初起，人皆有心。叔父雖率得兵來，未嘗身履行陣。山東未定，受委專征，建德南侵，全軍陷沒。及劉黑闥翻動，叔父望風而破。今計勳行賞，玄齡等有籌謀帷幄、定社稷之功，所以漢之蕭何，雖無汗馬，指蹤推轂，故得功居第一。叔父於國至親，誠無所愛，必不可緣私，濫與功臣同賞耳。」資治通鑒、卷第十四【漢紀六】：釋之曰：「夫絳侯、東陽侯稱為長者，此兩人言事曾不能出口，豈效此嗇夫喋喋利口捷給哉！且秦以任刀筆之吏，爭以亟疾苛察相高。其敝，徒文具而無實，不聞其過，陵遲至於土崩。今陛下以嗇夫口辨而超遷之，臣恐天下隨風而靡，爭為口辨而無其實。夫下之化上，疾於景響，舉錯不可不審也。」帝曰：「善！」乃不拜嗇夫。李陵-答蘇武書：男兒生以不成名，死則葬蠻夷中，誰復能屈身稽顙，還向北闕，使刀筆之吏，弄其文墨邪？願足下勿復望陵！儒門經濟，長短經、卷七、權議、懼誡二十：幸得以刀筆之吏進入秦宮，管事二十餘年，未嘗見秦免罷丞相、功臣有封及二世者也。通典、選舉典六卷：所謂末者，吏部條章，動盈千萬，刀筆之吏，辨析毫釐，節制搶攘，溺於文墨。文選卷第五十九、碑文下墓誌：史記，張釋之曰：秦任刀筆之吏。除邵陵王友，又為安南邵陵王長史。文心雕龍卷四：執法之吏，不闚先王之典；搢紳之儒，不通律令之要。彼刀筆之吏，豈生而察刻哉！以上的史稿，將『刀筆之吏』一詞作了非常清楚的定意，其意義是比較廣氾的。『刀筆之吏』，又稱為刀筆吏。古時有句話：刀筆之吏不可以為公卿。因為刀筆之吏雖然對法律條文爛熟於胸，但他們只知小節、不識大體，甚至以深文小苛，陷人於罪。秦漢時期著名的酷吏趙高、張湯都是這種人物。中國傳統刀筆之吏“欲加其罪，何患無辭”的或捕風捉影或無中生有的大事株連。姚文元是浙江諸暨人，發跡于文壇，在上海是被巴金怒斥過的“姚棍子”，後來這個把別人的肋骨當作“向上的臺階”的刀筆吏，進入了“中央文革”，成了“中央首長”，成了“輿論總管”，在四五天安門事件中，他真正成就了“戈培爾第二”的“美名”。刀筆吏的筆鋒可比[雙刀]鋒利，可把你置諸死地！陶行知著作學習筆記寫到：最可痛心的，就是這些人應考不中，只有做土豪、劣紳、訟棍、刀筆吏、教書先生的幾條出路。他們沒有真本領賺飯吃，只得拿假知識去搶飯吃，騙飯吃。李敖參觀了國家圖書館之後，題詞：“不做刀筆吏，願做守藏吏”。顯然『刀筆之吏』或『刀筆吏』一詞，在中國各代，並非正面的評價。一般對於刀筆吏的定義都以掌案牘的書吏為主。但是漢代之後也用來專指為人訴訟的訟師、律師。師爺也算地方行政長官委任地方士紳擔任的胥吏主要有刑名師爺提刑師爺錢糧師爺等各官府所招募的幕僚略有差異... 刑名師爺 = 書記官提刑師爺 = 檢察官總而言之這些胥吏就是指書辦律師書記官幕僚人士=_= 所謂機月同梁格是指天機太陰在寅申坐命或者天同天梁在寅申坐命遇吉會照成格這種人適合當政府外聘的辦事員<非正式公職人員> 或者書紀官律師幕僚等..........

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