[原創] 易經六爻卦的由來

紫緣軒

筆者紫緣軒 易經先有卦象而後有文字,八卦的創造者,相傳為上古帝王太昊伏犧氏。其後在商朝末葉 ,那時周文王位居商朝的西伯 ,被暴君紂王囚在灸里地方，在獄中推演易理，並作發揮卦爻涵義的繫辭。後來孔子整理儒學，用文言理的文言，闡讚卦象的象傳等經文。另有辭繫傳上下兩篇，統論易學的全體大用，亦為孔子所作。當時是由孔子口授，門人筆錄，所以文中有引述「子曰」之來處。此外尚有說卦傳、序卦傳、雜卦傳等三篇傳文，相傳秦始皇焚書之後，業經散失，後來為河間地方一位女子所得，這三篇傳文對於易理的推陳闡發，各具精義。 易學為探討宇宙人生的哲學，所謂宇宙，上下四方為宇，古今往來為宙；所謂人生，縱貫古今，遍佈世界，其問題不外繼承前緒，把握現實，開拓將來。人是萬物之靈，有了人類而後有歷史，有進化，宇宙為人類和一切生物的托生之本，人類則為宇宙生命的中心。宇宙問題脫離不了人生的問題，易學是探討宇宙人生的問題，闡明天人合一的道理，宇宙萬象永遠在變易之中，而宇宙之為宇宙，則永遠不變。 宇宙萬物的中心點，就是易經所謂的「太極」由點而延申成線，線有兩端，即所謂兩儀，由線交織成東西南北四方的面，即所謂的四象，有東西南北，便有東南、東北、西南、西北，四方四角合而成為完整的體，即是八卦，八卦交互配合，推移演變，八八相承而化為六十四卦，是為動體。每卦有六爻，六十四卦共有三百八十四爻，則為動的集體。動的集體，以天道言之，即為造化，即生命之創造與生存之演化的意義。六爻卦爻位的次序，由下而上，亦即由內而外，這是象徵一切生物，莫不由下往上長，由內往外長。例如植物總是從根部向上透發，動物總是由幼小的軀體，越長越大。 宇宙的核心為生命，歷史的背景為生存，易學演繹宇宙人生的理則，不是虛無的，是現實的。易學以現實為體，簡易為用，即宇宙造化自然而然的法則。食衣住行為最平凡的事情，亦為最重要的事情；最高深的道理，原只在尋常事理中。演變至今實乃民生哲學的藍本，人類文明的最高指導綱領。