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標題: [原創] 天干地支基礎與月時不用干系神煞 [打印本頁]

作者: 瀧澤秀明    時間: 2011-2-20 22:52     標題: 天干地支基礎與月時不用干系神煞

本帖最後由 瀧澤秀明 於 2011-2-26 18:48 編輯 命理學上,天干比較單純,甲是陽木,甲只是甲,乙是陰木,乙只是乙,丙是陽火,丙單單就是丙,丁是陰火,丁火單純就是丁火------。因天干只有屬性沒有任何方位。 地支可就不一樣,地支除屬性以外還有方位。因有方位,所以就有正位,當然也就有非正位(正位與正位之間),因它不屬於任何一個正位,所以會含有較複雜的氣,我們怎能把含有複雜的氣說成混亂呢﹖雖然較複雜,但它仍然有一定的規律可循。 十二地支是地球繞太陽,自轉與公轉時,陽光照射地面的十二個直射點,自轉時,就是一天的十二個時辰,公轉時,就是一年的十二個節氣(正確應該說﹁節﹂,因﹁氣﹂指的是另十二個中氣。) 一天的十二個時辰,是以陽光的十二個直射點來劃分的,例如,正午指的是日正當中。正子是陽光正射在西半球的上空。正卯是陽光要往上升時,正射在地平線上的那一剎那。正酉是太陽下山時正射在地平線的那一刻。其他每一個點,也都是如此;這種劃分是以陽光為準,並非以我們的鐘錶為依據,所以和日夜的長短無關,其精密度是百分之百。 一年的十二個節氣也是如此。正子就是陽光直射在南回歸線上,那一天,身處北半球的我們,正是日最短夜最長的冬至,春分和秋分是陽光直射點照在赤道上,夏至是照在北回歸線上,其他也都是如此,命理所談的並非日期,日期是會有所出入,陽光的直射點是精確到分秒不差。 天干地支基礎講解視訊 月支與時支就是太陽對地球的直射點。 http://www.youtube.com/watch?v=2GatM1qi6hw 紫微斗數裡常用的神煞 天乙貴人 甲戊庚牛羊,乙己鼠猴鄉,丙丁豬雞位,壬癸兔蛇藏,庚辛逢馬虎,此是貴人方。 查法:以日干起貴人,地支見者為是。 【例】如乙酉甲申丙辰甲午,按「丙丁豬雞位」查(天干神煞表),丙見年支酉為貴人(丙辰屬龍的貴人是屬雞)。 四柱有貴人,遇事有人幫,遇危難之事有人解救,是逢凶化吉之星。 故《三命通會》說:「天乙者,乃天上之神,在紫微恆闔門外,與太乙并列,事天皇大帝,下游三辰,家在斗牛之次…較量天人之事,名曰天乙也,其神最尊貴,所至之處,一切凶殺隱然而避。」燭神經還講:「天乙貴人遇生旺,則形貌軒昂,性靈穎悟,理義分明,不喜雜術,純粹大器,身蘊道德,眾人欽愛。死絕則執拗自是,喜游近貴。與劫煞并則貌有威,多謀足計。與官符并,則文翰飄逸,高談雄辨。與建祿并,則文翰純實,濟惠廣游,君子人也。」 三車一攬賦云:「天乙文星,得之聰明智慧」。驚神賦云:「日干座貴,一世清高」。天乙貴人,命中最吉之神,若人遇之則榮,功名早達,官祿易進,如命乘旺氣,終將登將相公候方位。大小運行年至此,亦主升官進財。一切加臨至此,皆為吉。凡貴人所臨之處,大概喜生旺無沖破,道理順。天乙貴人遇天月二德最佳,得之者聰明智慧。日干坐貴,一世清高。天乙貴人最忌刑沖克害,空亡死絕之地,遇者為禍,福力減少,一生勞碌。辰戌為魁罡之地,貴人不臨,故辰戌二支無天乙貴人。 四柱無貴人,看其胎元、命宮有貴人否。以日干查命宮,胎元之支。倘若四柱、胎元、命宮都無貴人,如果有了事情或重大災難難以克服,按照本人日干所缺貴人星,找屬相臨貴人之人相幫,往往可以逢凶化吉。 【例】戊X、庚Y的人之貴人,不管認識與否,有了困難會有人幫,而這個人往往就是本人四柱所標志的貴人,如有個落水者被人救起,落水者的四柱貴人為丑未的話,這個救命恩人往往正是屬牛(丑)或屬羊(未)之人。 (白話解釋:【例】39年庚寅屬虎任壬子日生的人(日干之壬)之貴人是38年屬兔(卯)或44年屬蛇(巳)之人不管認識與否,有了困難會幫助你) 文昌貴人 甲乙巳午報君知,丙戊申宮丁己雞。庚豬辛鼠壬逢虎,癸人見卯入云梯。 查法:以年干或日干為主,凡四柱中地支所見者為是。 文昌多取食神之臨官為貴,為食神建祿之稱。文昌入命,主聰明過人,又主逢凶化吉。氣質雅秀,舉止溫文,男命逢著內涵,女命逢著儀容。好學新知,具上進心。一生近官利貴,不與粗俗之輩亂交。 驛馬 申子辰馬在寅,寅午戌馬在申,巳酉丑馬在亥,亥卯未馬在巳。 查法:以年干或日支為主,看四柱中何地支臨之,臨則為馬星。 人命吉神為馬,大則超遷之喜,小則順動之利。凶神為馬,大則奔蹶之患,小則馳逐之勞。逢沖譬如加鞭,遇合等于掣足,行運流年亦然,「馬奔財鄉,如發猛虎」,是講馬星逢流年大運之財也,馬生財,必然大發其財。「馬頭劍,威震邊疆。」指時為馬星,日元臨壬申或癸酉日。「馬逢鞭寨,身不安閑」。鞭寨,指馬星在時上,人命逢驛馬,主遷移經營好動,大益求名求利,最畏羊刃血光,逢天祿正祿魁罡,聰明高貴,逢病敗死絕,自投江湖或流徙遠方。貴人馬多升擢,常人馬多奔波。 驛馬生旺,主人氣韶凝峻,通變超時,平生多聲望,死絕則性情有頭無尾或是或非,一生少成,漂泊不定。與祿同鄉則福力優游,與殺相沖并,或孤神吊客喪門并者,離鄉背井之人,或為僧道,或為商賈。帶倒食祿鬼,一生慳吝,機性過賤。與食神沖并者,聲譬如人也,行年遇馬與病符同,主病驚。與官符同,主官事驚恐。入宅舍,主口舌驚恐。 馬為走動,奔馳之象,四柱逢之主人好動,必有走遍東西南北之行,故商人,軍人,外交人員經常出差,走動多者,遷居不止者,多帶馬星。馬星還為出國之標志。馬星被合有則如無,馬星受沖者,日奔千里。婦女馬星多者,更是身心不安,住不安處,為不利之象 祿神(十干祿) 甲祿在寅,乙祿在卯,丙戊祿在巳,丁己祿在午,庚祿在申,辛祿在酉,壬祿在亥,癸祿在子。 查法:以日干查四支,見之者為是。 祿,爵祿也,當得勢而享,乃謂之祿。祿為養命之源。祿落空亡或犯沖謂之破祿,如取以為用,又不得吉神解厄,貴人停職剝官,常人衣祿不足。或月支建祿,貧祖無屋,拋鄉離故,奔走他方營謀。 羊刃 甲羊刃在卯,乙羊刃在寅,丙戊羊刃在午,丁己羊刃在巳,庚羊刃在酉,辛羊刃在申,壬羊刃在子,癸羊刃在亥。 查法:以日干為主,四支見之者為是。 《三車一攬》云:「羊,言剛也。刃者,取宰割之義。祿過則刃生,功成當退不退,則過越其分。如羊之在刃,有傷也」 身強不喜羊刃,因為羊刃能奪財,劫官,破壞八字的富貴氣。如果日干不強,有七殺駕羊刃,則主此人武貴非凡,掌生殺之大權。歲運旺的時候,自然轉禍為福,若命局有刃有印無殺,歲運逢殺的時候也可成福。 羊刃格印重身強,若再見刑沖,原局沒有足夠的食傷或官殺貼近日主克制泄化,性格大多性急剛惡,沖動暴戾,外貌溫和,內情執拗,自以為是,對別人采取不信任的態度,主觀意識很強,不輕易采納別人意見,思想容易走極端。年支遇羊刃。主破祖先遺業,或有以怨報德的趨勢。月支遇羊刃。主性情乖僻。日支遇羊刃。主性急暴躁,遇事易頭腦發漲,沉不住氣。另配偶多疾病。時支遇羊刃。見財官則為禍不淺,歲運相沖并相合,則災禍勃然臨門。喜忌篇云:劫財羊刃,切忌時逢,歲運并臨,災殃立至。 華蓋 寅午戌見戌,亥卯未見未,申子辰見辰,巳酉丑見丑。 查法:以年支或日支不主,凡四柱中所見者為有華蓋星。 三命通會云:「華蓋者,喻如寶蓋,天有此星其形如蓋,多主孤寡,縱貴亦不免孤獨作僧道。」 命理新論云:「人命帶華蓋,必為聰明勤學,清靜寡欲,但不免較為孤僻。如果華蓋逢印綬而臨旺相,在官場一定有相當的地位,如果華蓋與空亡,或遭破壞,則不免為僧道或孤或寡,否則必過房入贅,或挾一技而走江湖了」。 壺中子云:「華蓋為藝術星」,燭神經說:「華蓋為庇蔭清神,主人曠達神清,性情恬淡寡欲,一生不利財物,惟與夾貴并則為福,清貴特達。」 三車一覽云:「華蓋重重,勤心學藝」,又說:「華蓋乃聰明之士」。 古歌云:生逢華蓋,主文章藝術。 通明賦云:華蓋臨身,定為方外之人,留心于蓮社蘭台,容膝于蒲圃竹偈。 命帶華蓋星之人,性情恬淡,雅潔高致并主其人資質聰敏,富于文才與藝術性,其性情傾向于哲學、宗教。如果女命帶華蓋又帶桃花又帶貴人,則必為名歌星或名影星。如華蓋在時支可能是過房之子或入贅孤寡之命。 將星 寅午戌見午,巳酉丑見酉,申子辰見子,辛卯未見卯。 查法:以年支或日支查其余各支,見者為將星。 將星喜吉星相扶,貴殺加臨乃為吉慶。若同亡神臨,為國家棟梁之臣,言吉星助之貴,更加貴墓庫,純粹不雜者,出將入相之格。 古歌云:「將星文武兩相宜,祿重權高足可知。」凡命帶將星,如無破壞,主在官界顯達,四柱配合得宜,可以掌握權柄,以將星坐正官為佳。如果坐七煞羊刃,則主掌生死大權。如從事其它事業,多成就卓越。將星是一顆權力之星,具有組織領導指揮才能,有懾眾之威。但死絕沖破者不利,若與凶星會合,則增凶星之氣,如命忌劫財,將星臨之,其害倍增。 咸池 申子辰在酉,寅午戌在卯,巳酉丑在午,亥卯未在子。 查法:以年支或日支查四柱其它地支,見者為是。 咸池是取日入之義,指萬物暗昧之時「日出扶桑,入于咸池」,故五行沐浴之地曰咸池。咸池又名桃花。主要影響一個人的情感、性欲、魅力和戀愛,婚姻生活,附帶還有隱秘,陰暗,酒水之類的影響。命帶桃花,其人性巧,有同情心,愛風流,多才藝,能藝術,如果八字出現桃花而且處于生旺之地則主其人姿容俊美,如果是男人,則慷慨好交游,喜美色。如果是女人則風情萬種,漂亮誘人。桃花并主聰明,倜倘風流,異性緣佳。桃花最忌見水,見之則性濫滔淫,美貌如花,如申子辰人逢癸酉或亥子丑水。時支桃花,時干不宜再見傷官,因為傷官本身已傷害官星(夫星),如再座桃花,將導致多夫,及婚姻不美滿的情形。 有沒有發現 這些神煞 起例方法不是年干年支 就是日干日支 儘管你去翻遍神煞的書籍也找不到以月干或者時干來起的神煞 只要是跟太陽直射點有關的月跟時 就沒有干系的神煞 那麼月干跟時干怎麼計算出來的 就是以年日天干的五虎遁(年上起月法)與五鼠遁(日上起時法)計算出來的 從甲子到癸亥 五年或者五日一個週期 那麼紫微斗數的宮干就是用五虎遁年上起月法 來佈十二宮的天干 以取命宮六十甲子納音定五行局 所以宮干屬於月系天干 所以沒有干系神煞 故.... 1.中州派大限擎羊祿神論 ....是喇叭 ....沒常識 基礎沒打好 ˇ ˇ 2.飛星四化宮干亂飛喇叭論 ....亦是喇叭 ...毫無基礎可言 ˇ ˇ 再民國七八十年前 書店有一些紫微斗數的書籍 裡面說了:「陳希夷發明紫微斗數,沒理由十二宮放著天干不用。」 推斷現在看到的這些宮干喇叭派別 當時應該是現代書籍的文抄公 人家佈十二宮天干是要取納音用的 你自己看不懂 自作聰明 自創邏輯 竟然拿來發明宮干亂飛喇叭 賣書騙錢 本末倒置 ˇ ˇ 揭穿喇叭就是要....連 根 拔 起




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