【轉貼參考】17颗小星的论述

 
天伤阳火，天使阴火，乃上天虚耗之神，传使之宿。 

天伤主虚耗及破败，天使主虚耗及窃取，被虐待等，行限忌逢相夹或大小二限各得其一之时，若正星不庙旺，加煞冲时寿元有关津矣。再若昌曲之宿与伤使同度，行限逢之，亦主丧命，天折。天伤行限逢之，易孤寡，暗耗，如煞有官非，重病，天使行限逢之加煞，易被人诬陷，被劫盗，横破等情。 


天马阳火，在数主奔驰。 

天马之性格，好动不宁，逢善则善，遇凶则恶，易变而好劳动，最喜与绿存，或化禄交驰于身命乘旺之地，财官双美，若逢恶煞单守同度，则主凶死他乡，如与陀罗同度，名折足马，火星同度，名战马，无吉相救，皆主凶死外地，若逢太阴于亥，名财马，太阳居巳，名贵马，武相同度于寅申宫加吉，谓之财印坐马。紫杀于巳亥，谓之权马，均吉。行限逢之，遇吉增吉，逢凶加凶，于病多主流行性之病，且必考其同度之星之性质以定。天马最忌空亡，主一生奔走无成。 


天刑阳火，主刑夭，庙地又名天喜神，有权威，在数主医药。 

天刑之性格，带孤独，高傲，有才干，多劳碌，亦刑克，入命易有伤残官非，若入命或病宫，幼年注意小儿痳痹症，广东生人，小心痳疯病，旺地主大权，逢太阳主武贵，同文曲则允文允武，成名于边疆。最忌与天哭同度入命，则孤寒灾疾不免，仅宜僧道，六亲无情，此星以寅卯酉戌四宫为入庙，若其它诸宫，有正星庙旺，亦可乘旺，但如逢忌煞冲破，或正星陷地，则主孤克疾病不利矣。此星旺地，或乘旺而逢巨门，天梁，或天相等星，多主司法界成名。 


三台阳土，八座阴土，辅日月之光。 

三台之性格，为耿直无私，有威仪，逢吉加吉祥。八座之性格，为直爽而急燥，口快心直，且是善良多义，逢吉加吉祥。此二星若逢日月同度，对照，及三合，可增日月之光辉，十二宫中无失陷。于病，多主胃脾之疾。于田宅，主富足，近有三列成行之房屋，及牌楼，或八字形之建筑等，以吉论。（此二星专主交通工具）。 


天才阴水，辅天机。天寿阳士，辅天同，天梁。 

天才之性格，为有才艺，聪明机警，有正气而仁慈。天寿之性格，为忠厚温和，且有高寿，兼是勤奋。此二星最喜会合天同，天梁或天机，增寿益智之宿，主长寿而智能。天才于病，主神经衰弱，阳痿阴亏。天寿于病，主脾胃及湿热之症。于田宅主吉，但需参考正星而定。 


龙池阳水，凤阁阳士（作阳金），辅天府，天相以增享受。 

龙池之性格，为聪明，且有作为，文雅而有声誉，专辅天府之功，可增饮食之享受。凤阁之性格，为敏捷而好服饰之讲究，有文章之美而风流，亦有声誉。比二星专辅天府及天相，以增贵及享受，若入身命逢煞冲破，则龙池主有耳疾，或一耳有聋。凤阁主牙齿早坏。 


台辅阳土，专辅左辅。封诰阴士，专辅右弼。 

台辅之性格，为正直而刚强，有坚决之意志，及文笔之美，专辅左辅，而主贵显。封诰之性格，为精明干练，气度沉稳，聪明而有艺术之爱好，专佐右弼，而主贵显。比二星若会合魁钺左右之福寿格，当更增吉祥，财官双美。再左右若会合二星，有二姓延生，随母重拜之象。 


恩光阳火，专辅天魁。天贵阳土，专佐天钺。 

恩光之性格，为处事慎重而小心，磊落而光明，有才艺，亦风流，一生多近上贵，专佐天魁以增贵，及多文艺。天贵之性格，为厚重而笃实，但略带孤僻偏激，一生多得上司之宠信与提拔，专佐天钺，以增声名及人缘。此二星乘旺入命，无论会合魁钺与否，多是重信用，言出必行之人。（此二星专主临时贵人宴会之事）。 


天官阳土，专佐天梁。天福阳土，专佐天同。 

天官之性格，为喜清闲而懒散，绝顶聪明，而欠魄力，故佐天梁而有名士风味，主先贵，而后多失职退休之士，即先成名而后退休，安享林泉之乐，故若辅天梁，则为学术，或艺术成名之人，虽不贵，而声名较贵者尤甚。注意：此星若与天梁同度逢煞冲，多作特务，情报人员。天福之性格，为性急而诚实，无机变，亦多管闲事，喜助人为乐，佐天同，则一生多福，兼有高寿。此二星若逢同梁二宿于旺地之身命，主富贵而寿考。 


天哭阳火，助巨门之凶。天虚阴火，助破军之凶。 

天哭为人，性孤僻，劳碌，仅于丑卯申三宫，加吉多福，不然，多刑克破败，若同巨暗同度，主增凶，必有丧服，再有行限之小限逢之，而有丧门同度，必有丧事，不然，破耗不免。天虚之性格，为华而不实，孤寒贫*，六亲无依，仅宜僧道，九流，若与破耗同度，更增凶虐，到处不利，女命得之，更凶。二星若夹限，或大小二限，各得其一之时，必有破败及丧孝服之忧，必正星庙旺，禄马来救方解。 


孤辰阳火，寡宿阴火。 

孤辰之性格，为孤僻而固执，飘泊，而六亲不依，加煞，则多有破相残疾，及心理不正常之人。寡宿之性格，为孤独，不近人情，飘泊，而六亲不依，多相貌可憎，怪异之人。二星最忌入财帛官，不论正星庙旺与否，结果暗耗不留。入命，则男命忌孤，女忌寡。再如身命二宫逢之，则外家（即母家）多无后嗣，本家人丁亦少。 


劫杀阴火，在数为小人。 

劫杀之性格，为心急而狠，贫鄙而劳碌，口齿无德，飞长流短，最忌与火铃同度，则更增其虐，逢羊铃，则主阳奉阴违。 


华盖阳木，在数为威仪，仪表。 

华盖之性格，带孤独，而有宗教之信仰，高傲傲不群，喜助弱者，且直百无忌，君子远之，小人畏之。此星逢日月，则增威仪，且有仪表，若与孤辰成寡宿同度，男鳏，女寡之命。 


大耗阳火，在数主暗耗。 

大耗之性格，为喜散财，轻财而浮华，六亲不依，若与红鸾同度，不论正星庙旺与否，多主耗财，若入田宅宫，会流耗，则易遭窃盗，若加火星并巨暗入命，或田宅，主有火灾。此星入命，不宜同近亲往来，不然，多耗损而无进益。 


破碎为阴火，在数主残破不全。 

破碎之性格，孤寒而劳碌，坐立不宁，少成多败，且多是非。此星入命，或行限，主作事将成，而又生风波，反复颠倒，多不称意，尤以早年逢之，若有魁钺相夹相会，主虽有贵助，而机缘不巧。 


天空为阳火，在数管命主，身主之宿。 

经云：驾前一位是天空，天空原来不可逢，二主禄存若逢此，阎王不怕你英雄。驾，即生年之太岁也，前一位即安天空，身命逢之，无吉，多孤寡僧道。二主者，命主，身主也，加子属贪狼，丑亥巨门之类，若有天空同度，无吉，有煞，多主夭折。并若禄存厚重之星，虽是乘旺，而有天空同度，则虽有若无，不可以作吉论之也。（秘经云：身命四空，非僧即道，四空音，天空，地空，旬空，截空是也，又名断桥，此星若入命身，纵不作僧道，亦主犯孤独，六亲无缘，临老多入空门也。）